從“三個(gè)和尚沒水喝”談管理漏洞
作者： 時(shí)間：2010/8/17 閱讀：1167次
三個(gè)和尚沒水喝的故事無人不知：“說的是山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。小廟的主持安排他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西。不久，又來了個(gè)和尚，水的需求量也增加了，小和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要新來的和尚和他一起去抬水，這樣總算還有水喝。后來，又來了個(gè)胖和尚，大家都在打著自己的小算盤，雖然很渴，但誰也不愿意主動(dòng)去提水的事情。大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火,將他們賴以生存的寺廟焚毀了，三個(gè)和尚發(fā)現(xiàn)的早，逃出來了，但老主持就沒那么幸運(yùn)，被大火燒死了”。
這是一個(gè)富于悲劇色彩的寓言故事，我們?cè)诟锌畮讉€(gè)和尚的不協(xié)作、自私自利直接導(dǎo)致棲身之所蕩然無存的同時(shí)，是不是也覺得那個(gè)老主持很悲哀呢？畢竟他丟了老命?。∑鋵?shí)在我看來，這個(gè)老和尚是自食惡果。不僅害的幾個(gè)小和尚沒有水喝，連最后住的地方都沒有。這一切都要怪罪在這個(gè)老和尚身上，因?yàn)樽鳛橐蛔聫R的管理者，身在此位卻不謀其政。
老和尚的管理漏洞：
1、內(nèi)部沒有進(jìn)行合理的分工；
當(dāng)幾個(gè)和尚出現(xiàn)相互推諉的是時(shí)候，作為他們的管理者，老主持并沒有進(jìn)行干預(yù)。沒有對(duì)其工作進(jìn)行分工，直接導(dǎo)致可能出現(xiàn)的工作責(zé)任的不公平。所以三個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。
2、沒有有效的制度作支撐老和尚危機(jī)意識(shí)淡薄。
用管理一個(gè)人的方式去管理多個(gè)人，當(dāng)和尚人數(shù)增加后，并沒有考慮到管理上的難度，從而應(yīng)有的預(yù)防性措施準(zhǔn)備不足，沒有合理有效的制度出臺(tái)。換一句話說就是：時(shí)代已經(jīng)不同了，局面已經(jīng)改變，所面臨的挑戰(zhàn)已經(jīng)很嚴(yán)峻，但是管理者認(rèn)識(shí)不到，也沒有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，還局限于過去的管理模式。當(dāng)整個(gè)寺廟沒有水喝的時(shí)候，還是不聞不問，任其自生自滅，直至最后“寺毀人亡”。
3、管理思維狹隘、觀念陳舊；
老主持固有的倫理尊卑觀念作祟使老主持不能深入實(shí)際，不能體察“民情”，老主持自身的地位和特有的管理機(jī)制也注定下面的人不愿把真實(shí)情況及時(shí)匯報(bào)，以至于對(duì)下面的情況一無所知，自我斷絕了創(chuàng)新發(fā)展的道路。
針對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，你現(xiàn)在只有“三個(gè)人”就已經(jīng)沒水吃了，那有三十個(gè)人、三百個(gè)人豈不是天方夜譚了？這樣的話，企業(yè)何談做大、做強(qiáng)、做久？！當(dāng)你在用老主持管理寺廟的方式管理你企業(yè)的時(shí)候，你已經(jīng)很危險(xiǎn)了，那一把火在今天這個(gè)危機(jī)環(huán)境下可能會(huì)提前燒起來。
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